1000 सूक्तियों का अनुपम संग्रह

बुद्धि-बल बाहर देख कर चलता है, आत्म-बल भीतर देख कर।

जिसने ज्ञान को आचरण में उतार लिया उसने ईश्वर को ही मूर्तिमन्त कर लिया।

मन भर चर्चा से कण भर आचरण अच्छा है।

चाहे गलत सोचो, लेकिन हमेशा स्वयं सोचो।

आचार्य वे हैं जो अपने आचार से हमें सदाचारी बनावें।

सारी दुनिया को तिनके के समान जानना आसान है तमाम शास्त्रों का ज्ञान पाना आसान है, परन्तु आत्म-श्लाघा को निकाल बाहर करना बहुत दुश्वार है।

हे जीव, शुद्ध आत्मा से अलग और कोई तीर्थ मत जान, कोई गुरु मत सेव, कोई देव मत मान, तू निर्मल आत्मा को ही अनुभव कर।

जब तुम बाहरी चीजों को पकड़ना और अपनाना चाहते हो, वे तुम्हें छल कर तुम्हारे हाथ से निकल भागती हैं, लेकिन जिस क्षण तुम उनकी तरफ पीठ फेर दोगे और प्रकाशों के प्रकाश स्वरूप अपनी आत्मा की ओर मुख करोगे उसी क्षण परम कल्याण-कारक अवस्थाएँ तुम्हारी खोज में लग जायेंगी, यही दैवी-विधान है।

गुलाम और आजाद में यही फर्क है कि गुलाम मरने के लिए जीता है मगर आजाद जीने के लिए मरता है, गुलाम की जिंदगी मौत के बराबर है, मगर आजाद की मौत ही जिंदगी है।          

दुनिया आश्चर्यजनक चीजों से भरी हुई है, पर आदमी से बड़ा कोई और आश्चर्य नहीं।

दो किस्म की आजादियाँ हैं। झूठी, जहाँ कोई जो चाहे करने को आजाद है, और सच्ची, जहाँ वह वही करने के लिए आजाद है जो कि उसे करना चाहिए।

अपनी आजादी को बुद्ध, ईसा, मुहम्मद या कृष्ण के हाथों न बेच दो।

किसी को मेहरबानी मांगना अपनी आजादी खोना है।

आजादी की तड़प आत्मा का संगीत है।

मोटी चर्चीली गुलामी से दुबली-पतली आजादी ही अच्छी।

आँखों के लिए जो रोशनी है, फेफड़ों के लिए जो हवा है, हृदय के लिए जो प्रेम है, आत्मा के लिए वही आजादी है।

बन्दी राजा से स्वतंत्र पक्षी होना अच्छा।

आजादी के माने हैं, खुद का खुद पर काबू।

आदर्श आदमी व्यवहार-कुशल होता है।

शिक्षा को आजीविका का साधन समझ कर पढ़ना नीच-वृत्ति कहा जाता है; आजीविका का साधन तो शरीर है। पाठशाला तो चरित्र गठन का स्थान है। विद्यार्थियों को यह पहले से जान लेना जरूरी है कि हमें अपनी आजीविका को बाहुबल से प्राप्त करना है।

साँपों को अपना भोजन-वायु, बिना मांगे मिल जाता है घास खानेवाले वन में भी सुख से रहते हैं  लेकिन, संसारी मनुष्यों की जीविका ऐसी है कि उसे ढूँढ़ते रहने में ही उनके तमाम गुण समाप्त हो जाते हैं।